Kalisosok Surabaya 1808 M, Neraka Politik Ciptaan Daendels

Didirikan Oleh Jenderal Herman Willem Daendels Tahun 1808

Penjara Kalisosok di Surabaya merupakan salah satu warisan represif kolonial tertua dan paling sarat makna historis di Indonesia. Didirikan atas perintah Gubernur Jenderal Herman Willem Daendels pada 1 September 1808 di kawasan strategis Surabaya Utara, kompleks tahanan ini dibangun dengan anggaran sekitar 8.000 gulden. Pada masa awal operasionalnya, pemerintah Hindia Belanda menamainya Werfstraat Gevangenis, merujuk pada lokasinya di Jalan Werfstraat, sementara masyarakat pribumi lebih mengenalnya sebagai Bui Kalisosok. Portal resmi Cagar Budaya Pemerintah Kota Surabaya menegaskan bahwa pendirian penjara ini merupakan bagian dari kebijakan kolonial Daendels dalam memperkuat sistem administratif dan hukum di Surabaya, sekaligus menjadi salah satu institusi penal tertua di Jawa Timur.

Pendirian institusi ini merupakan bagian integral dari reorganisasi administratif, hukum, dan militer Daendels dalam memperkuat dominasi Belanda di Jawa Timur, khususnya Surabaya sebagai pusat perdagangan maritim, pelabuhan internasional, dan pertahanan regional. Berlokasi di kawasan Krembangan Selatan, dekat Kembang Jepun, Jembatan Merah, dan jalur ekonomi utama kolonial, kompleks ini merepresentasikan bagaimana rezim penjajahan memadukan kekuatan arsitektur, hukum, dan militer sebagai instrumen kontrol terhadap masyarakat jajahan.

“Atas perintah Gubernur Jenderal Daendels tanggal 1 September 1808 dibangun gedung penjara di Kalisosok dengan biaya 8.000 gulden.”
— Portal Data Cagar Budaya Pemerintah Kota Surabaya, berdasarkan dokumentasi resmi pelestarian heritage Surabaya.

Penjara Politik Kolonial

Sejak fase awal penggunaannya, lembaga pemasyarakatan tersebut tidak semata difungsikan sebagai ruang penahanan kriminal umum, melainkan berkembang sebagai perangkat politik untuk menekan berbagai unsur yang dianggap mengancam stabilitas pemerintahan kolonial. Di balik tembok tebalnya, otoritas Belanda menahan beragam kelompok, mulai dari pribumi, komunitas Arab, Tionghoa, hingga tahanan politik anti-kolonial. Pada 21 Januari 1812, Daendels bahkan menginstruksikan regulasi khusus terkait pengelolaan sipir dan narapidana, yang melarang penahanan tanpa surat perintah resmi (bevel-schrift), menunjukkan posisi strategis Kalisosok dalam sistem hukum kolonial Hindia Belanda.

Sejarawan urban Universitas Airlangga, Prof. Purnawan Basundoro, menempatkan Kalisosok sebagai salah satu situs terpenting dalam memori kolektif Surabaya karena mewakili kesinambungan antara represi kolonial dan perjuangan nasionalisme Indonesia.

“Kalisosok adalah bagian penting dari memori kolektif Surabaya dan sangat layak dikembangkan sebagai wisata sejarah urban.”
— Prof. Purnawan Basundoro, kajian sejarah urban dan heritage Surabaya, 15 April 2021.

Meski dibingkai dalam struktur hukum formal, realitas internalnya kerap diwarnai praktik penahanan sewenang-wenang, tekanan psikologis, epidemi kolera, pes, demam, hingga penyiksaan sistematis. Para tahanan bahkan mengalami penandaan fisik melalui stempel huruf “G” (Gevangene), pemasangan rantai besi, dan ruang bawah tanah yang terkenal lembap, gelap, serta minim ventilasi. Struktur ini menjadikan Kalisosok sebagai manifestasi nyata dari ketakutan politik kolonial. Sejumlah tokoh nasional seperti H.O.S. Tjokroaminoto, W.R. Supratman (ditahan PID pada 7 Agustus 1938), KH Mas Mansur, dan pejuang revolusioner lainnya pernah merasakan kerasnya sistem represif tersebut.

Laskar Pendjara 1945

Signifikansi historisnya semakin menguat ketika memasuki era perjuangan kemerdekaan dan Revolusi Nasional Indonesia. Pasca Proklamasi 17 Agustus 1945, situs ini bertransformasi menjadi salah satu pusat dinamika revolusioner di Surabaya. Para tahanan di dalamnya membentuk “Laskar Pendjara,” kelompok bersenjata yang turut mengambil alih gudang persenjataan dan berpartisipasi dalam mempertahankan kemerdekaan. Pada 6 Oktober 1945, Kapten P.J.G. Huijer ditangkap oleh rakyat Surabaya dan ditahan di Kalisosok sebelum akhirnya dibebaskan melalui intervensi militer Inggris pada 26–27 Oktober 1945.

Dalam fase revolusi tersebut, bekas instrumen represi kolonial ini berubah menjadi arena perjuangan anti-imperialisme. Tembok yang sebelumnya dirancang untuk menundukkan justru menjadi saksi tumbuhnya militansi nasionalisme Indonesia. Transformasi historis ini menjadikan Kalisosok sebagai monumen material dari pergeseran besar: dari dominasi kolonial menuju perlawanan nasional.

Secara arsitektural, kompleks tahanan ini menampilkan karakter kuat konstruksi kolonial awal abad ke-19 dengan sistem tertutup, dinding masif, blok tahanan tersegmentasi, menara pengawas, Treurkamer (kamar refleksi sebelum eksekusi), serta ruang bawah tanah sempit yang terkenal menyeramkan. Desain semacam ini bukan sekadar berfungsi menahan narapidana, tetapi juga membangun tekanan psikologis sistematis melalui ruang. Penjara ini juga pernah difungsikan sebagai penampungan penderita gangguan jiwa sebelum berdirinya rumah sakit jiwa di Surabaya.

Pengamat pelestarian heritage Surabaya, Freddy H. Istanto dari Surabaya Heritage Society, menegaskan bahwa nilai historis Kalisosok melampaui aspek bangunan fisik semata.

“Penjara Kalisosok harus dirawat dan dilestarikan karena merupakan bagian penting dari identitas sejarah Surabaya.”
— Freddy H. Istanto, advokasi pelestarian bangunan heritage Surabaya, 2021.

Kondisi fisik tersebut memperkuat reputasinya sebagai ruang penderitaan politik. Hingga kini, meskipun sebagian struktur mengalami kerusakan akibat minim perawatan dan kompleksitas kepemilikan privat pasca tukar guling tahun 1994, bagian utama situs masih bertahan sebagai bukti material perjalanan panjang kolonialisme, revolusi, dan perubahan sosial Indonesia.

Bangunan Cagar Budaya Kota Surabaya

Saat ini, Kalisosok telah berstatus Bangunan Cagar Budaya Kota Surabaya dan memiliki potensi besar sebagai pusat wisata sejarah urban. Terletak di Jalan Kasuari No. 5, Krembangan Selatan, posisinya berada di jantung kawasan heritage Surabaya Utara, berdekatan dengan Gedung Internatio, Jembatan Merah, dan Kota Lama Surabaya. Pemerintah Kota Surabaya, akademisi, dan komunitas budaya secara konsisten mendorong revitalisasi situs ini menjadi museum interaktif, pusat edukasi kolonialisme, maupun galeri perjuangan nasional.

“Pelestarian Kalisosok penting untuk menjaga kesinambungan identitas sejarah Kota Surabaya.”
— Pemerintah Kota Surabaya melalui kebijakan pelestarian Bangunan Cagar Budaya.

Upaya revitalisasi tersebut penting bukan hanya demi preservasi fisik, tetapi juga untuk membangun kesadaran generasi modern mengenai bagaimana struktur kekuasaan kolonial bekerja secara konkret melalui institusi hukum dan arsitektur.

Saksi Bisu Perjalanan Sejarah Bangsa

Pada akhirnya, Kalisosok lebih dari sekadar gedung tua peninggalan Belanda. Ia merupakan arsip batu kolonial yang merekam perjalanan panjang penindasan, resistensi, nasionalisme, dan transformasi sosial Indonesia. Dari era Daendels hingga Revolusi Surabaya, dari ruang kurungan hingga medan perjuangan, situs ini menyimpan lapisan historiografi yang kompleks, monumental, dan bernilai tinggi.

Dalam konteks sejarah urban Indonesia, Kalisosok berdiri sebagai salah satu situs paling penting yang menunjukkan bahwa ruang fisik dapat berfungsi sebagai instrumen kekuasaan sekaligus medan perjuangan politik. Dengan dukungan arsip primer, legitimasi kebijakan pemerintah, kajian akademik, dan konservasi berkelanjutan, warisan ini berpotensi menjadi salah satu pusat pembelajaran kolonialisme dan revolusi paling otoritatif di Indonesia.