Desa-desa kuno di Kabupaten Bojonegoro yang memiliki validitas historis kuat berdasarkan prasasti, kakawin, kronik politik, dan kajian toponimi konservatif berjumlah sekitar 19 entitas utama. Kesembilan belas desa atau wilayah historis ini merepresentasikan jaringan pemukiman yang berkembang selama lebih dari delapan abad, mulai dari era Airlangga, Singhasari, Majapahit, Demak, Jipang, hingga masa kolonial awal. Keberadaan mereka menunjukkan bahwa Bojonegoro bukan sekadar kawasan agraris modern, melainkan salah satu koridor peradaban terpenting di Jawa Timur yang menopang struktur politik, ekonomi, spiritual, logistik, dan perdagangan berbasis sungai.
Prasasti Adan-adan
Dalam struktur paling awal, Adan-Adan merupakan pusat administratif utama yang tercatat dalam Prasasti Adan-Adan tahun 1301 Masehi pada masa Kertarajasa Jayawardhana. Desa ini berfungsi sebagai tanah sima sekaligus inti pemerintahan mikroregional yang dikelilingi desa-desa penyangga penting. Dari sumber yang sama, muncul jaringan desa seperti Tinawun, Kawengan, Jajar, Patambangan, Tambar, Padasan, Punten, Rakameng, Kubwan Agede (Kebogede), Paran, Panjer, dan Sanda. Keseluruhan desa tersebut membentuk struktur administratif dan agraris yang padat, menunjukkan bahwa wilayah Bojonegoro telah memiliki organisasi pemukiman yang sangat kompleks pada awal Majapahit.
Tinawun dan Kawengan menempati posisi sangat penting karena keduanya memiliki kesinambungan toponimik kuat hingga masa modern. Kawengan secara khusus menunjukkan peran strategis dalam jaringan ekonomi sungai dan kemungkinan menjadi simpul transportasi utama di tepian Bengawan Solo. Patambangan, sebagaimana tercermin dari namanya, berfungsi sebagai pusat penyeberangan sungai yang vital bagi distribusi manusia, komoditas, dan logistik regional. Sementara Jajar, Tambar, Padasan, Punten, Rakameng, Kebogede, Paran, Panjer, dan Sanda lebih mencerminkan fungsi agraris, logistik, dan administratif yang menopang pusat utama Adan-Adan.
Prasasti Maribong
Maribong, yang disebut dalam Prasasti Maribong tahun 1264 Masehi dari era Singhasari, merupakan salah satu desa tertua di Bojonegoro dengan karakter spiritual dan administratif yang menonjol. Berlokasi di kawasan Ngraho, Maribong diduga menjadi pusat komunitas Brahmana sekaligus desa agraris penting sebelum integrasi penuh ke dalam struktur Majapahit. Kehadirannya membuktikan bahwa Bojonegoro telah memiliki signifikansi politik dan religius bahkan sebelum abad ke-14.
Prasasti Canggu
Sudah, yang tercatat dalam Prasasti Canggu tahun 1358 Masehi, merupakan salah satu desa tambangan resmi Majapahit di wilayah Malo. Status ini menjadikannya pusat ekonomi berbasis sungai terpenting Majapahit di Bojonegoro, karena berperan dalam pengelolaan transportasi Bengawan Solo, distribusi perdagangan antardaerah, serta pengumpulan pajak penyeberangan. Sudah menegaskan posisi Bojonegoro sebagai salah satu arteri ekonomi internal kerajaan terbesar Nusantara.
Prasasti Prasasti Tuhanyaru
Badander atau Dander, yang diasosiasikan melalui Prasasti Tuhanyaru, memperlihatkan perluasan jaringan desa kuno Bojonegoro ke wilayah pedalaman selatan yang subur. Dander berfungsi sebagai kawasan agraris dan logistik penting yang menopang stabilitas regional. Sekar, yang muncul dalam Prasasti Sekar, memperlihatkan dimensi spiritual-intelektual melalui hubungan dengan komunitas elite religius dan jaringan Brahmana. Hal ini menegaskan bahwa Bojonegoro tidak hanya berkembang sebagai wilayah ekonomi, tetapi juga sebagai pusat legitimasi budaya dan spiritual.
Kitab Negarakertagama
Jipang atau Jipang Panolan merupakan entitas politik terbesar dalam sejarah Bojonegoro. Disebut dalam Negarakertagama, Pararaton, catatan Portugis, dan sumber kolonial, Jipang berkembang sebagai pusat kekuasaan regional yang berpengaruh sejak akhir Majapahit hingga era Demak. Pada abad ke-16, Jipang menjadi pusat konflik politik besar melalui figur Arya Penangsang. Dengan demikian, Jipang adalah representasi tertinggi dari fungsi politik Bojonegoro dalam sejarah Jawa.
Prasasti Pamintihan
Pamintihan, yang muncul dalam Prasasti Pamintihan akhir abad ke-15, menunjukkan kesinambungan aristokrasi lokal dan jaringan spiritual Bojonegoro pada masa akhir Majapahit. Keberadaan wilayah ini membuktikan bahwa meskipun pusat kerajaan melemah, desa-desa kuno Bojonegoro tetap mempertahankan relevansi budaya dan politik.
Secara historiografis, 19 desa kuno utama Bojonegoro dapat dikelompokkan menjadi enam kategori besar: pusat administratif-sima (Adan-Adan), desa agraris penyangga (Tinawun, Jajar, Tambar, Padasan, Punten, Rakameng, Kebogede, Paran, Panjer, Sanda), pusat ekonomi berbasis sungai (Kawengan, Patambangan, Sudah), pusat spiritual (Maribong, Sekar), pusat agraris-pedalaman (Dander), dan pusat politik regional (Jipang, Pamintihan). Struktur ini memperlihatkan bahwa Bojonegoro memiliki organisasi peradaban yang kompleks dan multidimensional.
Kepadatan desa kuno yang tervalidasi dalam wilayah Bojonegoro menjadikannya salah satu lanskap historis paling penting di koridor Bengawan Solo. Tidak banyak wilayah di Jawa Timur yang memiliki konsentrasi sumber epigrafis, toponimik, dan kronikal setara. Oleh sebab itu, membedah 19 desa kuno Bojonegoro berarti merekonstruksi salah satu jalur utama perkembangan peradaban Jawa Timur yang selama berabad-abad menopang ekonomi, spiritualitas, pertanian, perdagangan, dan kekuasaan politik Nusantara.
About the Author
