Geger Sepehi 1812: Kekalahan Yogyakarta Dan Musnahnya Peradaban Jawa

Serangan Militer Inggris dan Penjarahan Kekayaan Kesultanan Yogyakarta

GEGER SEPEHI – Pada 20 Juni 1812, Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat menghadapi salah satu serangan paling menghancurkan dalam sejarah Jawa ketika pasukan Inggris di bawah Mayor General Robert Rollo Gillespie, didukung ribuan serdadu Sepoy asal India, menggempur pusat kekuasaan Kesultanan Yogyakarta secara langsung. Serangan ini menandai peristiwa yang kemudian dikenal sebagai Geger Sepehi, sebuah operasi kolonial yang bukan sekadar bertujuan menggulingkan Hamengkubuwono II, tetapi juga meruntuhkan struktur kekuasaan Mataram Islam yang selama puluhan tahun menjadi salah satu pilar politik terbesar di Jawa. Dalam hitungan jam, benteng pertahanan keraton runtuh, otoritas politik kerajaan dihancurkan, dan Inggris berhasil menanamkan dominasi baru melalui pengangkatan Hamengkubuwono III di bawah pengawasan kolonial.

Keraton Yogyakarta pada masa itu bukan hanya istana kerajaan, melainkan pusat administrasi negara, pengendali agraria regional, penjaga legitimasi dinasti, serta pusat produksi budaya dan spiritual Jawa-Islam. Karena itu, serangan terhadap keraton merupakan serangan langsung terhadap jantung peradaban Jawa. Setelah berhasil menembus pertahanan, pasukan kolonial melakukan penjarahan sistematis dalam skala luar biasa besar. Berdasarkan laporan East India Company, William Thorn, dan penelitian Peter Carey, total nilai harta rampasan resmi mencapai lebih dari 850.000 rixdollar, setara dengan sekitar £100.000–£120.000 sterling pada awal abad ke-19. Dalam ukuran modern, jumlah ini bernilai ratusan miliar hingga triliunan rupiah jika memperhitungkan daya beli strategis dan nilai simbolik warisan kerajaan.

Harta yang dijarah meliputi emas batangan, berlian, rubi, zamrud, perhiasan keluarga kerajaan, keris pusaka bertatahkan permata, gamelan, ornamen upacara, perangkat simbolik kekuasaan, dan regalia dinasti yang diwariskan sejak masa awal Kesultanan. Regalia tersebut memiliki arti politik dan spiritual yang sangat besar karena berfungsi sebagai lambang sah kekuasaan Jawa. Ketika Inggris merampasnya, yang dihancurkan bukan hanya kekayaan material, tetapi juga fondasi simbolik yang menopang martabat kerajaan. Peristiwa ini menempatkan Geger Sepehi sebagai salah satu bentuk penjarahan ekonomi dan politik terbesar yang pernah dialami kerajaan Jawa pada masa kolonial.

Perampasan Arsip, Manuskrip, dan Penguasaan Memori Intelektual Jawa

Di balik perampasan ekonomi yang masif, kerugian terbesar Yogyakarta justru terletak pada penghancuran dan penjarahan pusat pengetahuan kerajaan. Keraton Yogyakarta menyimpan ribuan manuskrip, arsip negara, babad dinasti, teks hukum, surat diplomatik, catatan perpajakan, karya sastra, dokumen keagamaan, serta silsilah politik yang selama berabad-abad menjadi fondasi memori kolektif Mataram Islam. Setelah serangan 1812, perpustakaan dan arsip kerajaan dijarah secara sistematis oleh tokoh-tokoh kolonial seperti Thomas Stamford Raffles, John Crawfurd, dan Colin Mackenzie.

Penjarahan ini memiliki dimensi yang jauh lebih dalam dibanding sekadar pencurian benda budaya. Inggris memahami bahwa penguasaan atas arsip berarti penguasaan atas sejarah. Manuskrip-manuskrip tersebut memungkinkan kolonialisme mengakses struktur politik, hukum, budaya, dan legitimasi Jawa, sekaligus memberi kemampuan untuk menulis ulang narasi sejarah dari sudut pandang imperial. Raffles, yang kemudian menulis The History of Java (1817), membangun sebagian besar pengetahuannya mengenai Jawa melalui sumber-sumber yang diperoleh dari hasil penjarahan perang. Situasi ini memperlihatkan bahwa dokumentasi kolonial modern mengenai Jawa lahir melalui kolonisasi epistemik: penghancuran pengetahuan lokal dan pemindahan otoritas interpretasi sejarah ke tangan kolonial.

Akibat penjarahan ini, ribuan manuskrip dan arsip penting Yogyakarta tersebar ke berbagai perpustakaan, museum, dan koleksi pribadi di Inggris, India, serta Eropa. Jawa kehilangan sebagian besar sumber primer yang menopang identitas sejarahnya sendiri. Kehilangan tersebut berdampak panjang terhadap struktur politik dan budaya Kesultanan. Selain kehilangan wilayah strategis seperti Kedu, Jipang, Japan, Grobogan, dan sebagian Pacitan, Yogyakarta juga kehilangan kapasitas intelektual untuk mempertahankan narasi sejarahnya secara utuh. Generasi berikutnya, termasuk Pangeran Diponegoro, tumbuh dalam situasi di mana kerajaan telah mengalami amputasi politik sekaligus amputasi memori.

Geger Sepehi merupakan salah satu bentuk perampasan peradaban paling keji dalam sejarah Nusantara. Inggris tidak sekadar menaklukkan kerajaan secara militer, tetapi juga merampas kekayaan ekonomi, simbol legitimasi, wilayah, arsip, manuskrip, dan pusat memori budaya Jawa. Meriam menghancurkan tembok keraton, tetapi pengosongan rak-rak arsip menghancurkan sesuatu yang lebih mendasar: hak bangsa Jawa untuk menjaga, menafsirkan, dan mewariskan sejarahnya sendiri. Dalam konteks kolonialisme global, Geger Sepehi menjadi bukti bahwa perang imperium tidak hanya bertujuan menguasai tanah, melainkan juga merebut masa lalu suatu peradaban demi mengendalikan masa depannya.