Sejarah Desa Payaman Bojonegoro, Jejak Kuno Maribong 1264 M
Redaksi Padangan 
Desa Payaman merupakan salah satu desa yang terletak di Kecamatan Ngraho, Kabupaten Bojonegoro, yang berada di kawasan barat Bojonegoro dan termasuk dalam lanskap peradaban Bengawan Solo. Secara geografis, wilayah ini memiliki karakter agraris dengan dukungan kesuburan tanah serta sistem perairan yang berasal dari aliran sungai dan anak sungainya. Kondisi tersebut menjadikan Payaman sejak lama berkembang sebagai kawasan pertanian yang produktif sekaligus terhubung dengan jaringan transportasi tradisional berbasis sungai. Dalam konteks sejarah Jawa, kedekatan dengan Bengawan Solo bukan hanya faktor geografis, melainkan juga penentu utama terbentuknya pola permukiman, ekonomi, dan interaksi budaya masyarakat.
Asal-usul nama Desa Payaman berkaitan dengan tradisi lisan yang hidup di tengah masyarakat. Dikisahkan bahwa pada masa lampau terdapat seorang prajurit yang sering memandikan kudanya di wilayah tersebut, sehingga aktivitas tersebut kemudian melekat dalam penamaan desa . Cerita ini, meskipun bersifat folklorik, mengandung makna penting mengenai fungsi ruang Payaman sebagai tempat persinggahan atau lintasan mobilitas pada masa lalu. Tradisi lisan seperti ini sering kali menjadi penanda bahwa suatu wilayah memiliki peran tertentu dalam jaringan pergerakan manusia, baik dalam konteks militer, perdagangan, maupun perjalanan antardaerah.
Jejak sejarah Payaman memperoleh landasan yang jauh lebih kuat melalui keterkaitannya dengan Prasasti Maribong yang dikeluarkan oleh Wisnuwardhana pada abad ke-13. Dalam prasasti tersebut disebutkan wilayah Maribong, yang oleh para peneliti diidentifikasi sebagai Dusun Merbong di Desa Payaman . Prasasti ini memiliki arti penting karena menetapkan wilayah tersebut sebagai bagian dari Tlatah Bhinnasrantaloka, sebuah konsep wilayah istimewa yang bermakna “tanah penenteram dan penyatu dunia”. Penetapan ini tidak hanya menunjukkan status administratif khusus, tetapi juga mengandung makna simbolik bahwa wilayah tersebut dianggap memiliki peran penting dalam menjaga harmoni dan stabilitas sosial.
Dalam konteks sejarah Singhasari, penetapan suatu wilayah sebagai Tlatah Bhinnasrantaloka biasanya berkaitan dengan jasa atau peran penting masyarakat setempat terhadap kerajaan. Hal ini menunjukkan bahwa wilayah Payaman dan sekitarnya telah memiliki struktur sosial dan keagamaan yang diakui oleh penguasa sejak abad ke-13. Dengan demikian, Payaman bukan sekadar desa agraris biasa, melainkan bagian dari wilayah yang memiliki legitimasi historis dan simbolik dalam sistem kekuasaan Jawa klasik.
Memasuki masa Majapahit, kawasan Payaman tetap berada dalam jaringan penting Bengawan Solo yang berfungsi sebagai jalur ekonomi utama. Sungai ini menjadi penghubung antara wilayah pedalaman dan pesisir, memungkinkan distribusi hasil bumi, mobilitas penduduk, serta pertukaran budaya berlangsung secara intens. Dalam sistem Majapahit, desa-desa di sepanjang sungai sering berperan sebagai bagian dari jaringan naditira pradesa, yaitu desa-desa tepi sungai yang memiliki fungsi sebagai titik penyeberangan atau distribusi. Meskipun Payaman tidak disebut secara eksplisit dalam prasasti sebagai naditira pradesa, karakter geografisnya menunjukkan bahwa wilayah ini kemungkinan besar terlibat dalam sistem tersebut.
Peran Payaman dalam jaringan Bengawan Solo menunjukkan adanya kesinambungan fungsi wilayah dari masa Singhasari ke Majapahit. Jika pada masa Singhasari wilayah ini memiliki nilai simbolik dan spiritual melalui konsep Bhinnasrantaloka, maka pada masa Majapahit wilayah ini tetap relevan sebagai bagian dari sistem ekonomi berbasis sungai. Hal ini menunjukkan bahwa Payaman berada dalam jalur sejarah yang kontinu dan tidak terputus.
Memasuki periode Islam, wilayah Ngraho termasuk Desa Payaman memiliki keterkaitan dengan Kadipaten Jipang, yang berkembang sebagai salah satu pusat kekuasaan penting di kawasan Bengawan Solo pada abad ke-15. Jipang dikenal sebagai wilayah strategis yang menghubungkan jalur perdagangan dan kekuasaan di Jawa bagian utara dan tengah. Keterkaitan Payaman dengan wilayah Jipang menunjukkan bahwa desa ini tetap berada dalam orbit wilayah yang memiliki peran penting dalam dinamika politik dan ekonomi pada masa Islam.
Keberadaan Payaman dalam lintasan sejarah dari Singhasari, Majapahit, hingga Jipang menunjukkan adanya kesinambungan wilayah yang jarang ditemukan. Banyak wilayah yang mengalami perubahan nama, fungsi, atau bahkan hilang dari catatan sejarah, namun Payaman tetap mempertahankan eksistensinya sebagai bagian dari struktur wilayah yang hidup. Hal ini menunjukkan adanya stabilitas permukiman serta kemampuan masyarakat dalam mempertahankan identitasnya di tengah perubahan zaman.
Dalam perkembangan modern, Desa Payaman tetap mempertahankan karakter sebagai wilayah agraris yang kuat. Mayoritas masyarakat menggantungkan hidup pada sektor pertanian, dengan memanfaatkan kesuburan tanah serta sistem pengairan alami yang berasal dari Bengawan Solo dan jaringan irigasi di sekitarnya . Desa ini bahkan dikenal sebagai salah satu lumbung padi di wilayah Ngraho, yang menunjukkan bahwa fungsi agrarisnya tetap bertahan sejak masa lampau hingga sekarang.
Selain sektor pertanian, Payaman juga memiliki potensi wisata alam yang berkaitan dengan kondisi geografisnya, seperti fenomena Kracak’an yang muncul ketika debit air Bengawan Solo surut. Fenomena ini tidak hanya menjadi daya tarik wisata, tetapi juga menunjukkan keterkaitan erat antara masyarakat dan lingkungan alamnya. Dalam konteks sejarah, hubungan ini mencerminkan pola adaptasi masyarakat terhadap dinamika alam yang telah berlangsung selama berabad-abad.
Secara keseluruhan, Desa Payaman memiliki posisi yang sangat penting dalam sejarah Bojonegoro, terutama dalam memahami perkembangan kawasan Bengawan Solo bagian barat. Keberadaan wilayah Maribong dalam prasasti Singhasari menunjukkan bahwa kawasan ini telah memiliki nilai penting sejak abad ke-13, sementara keterlibatannya dalam jaringan Majapahit dan Jipang menunjukkan kesinambungan fungsi wilayah dalam sistem ekonomi dan politik Jawa. Dalam perspektif yang lebih luas, Payaman merupakan contoh bagaimana sebuah desa dapat menjadi bagian dari sejarah besar, meskipun tidak selalu menjadi pusat kekuasaan.
